Sejarah kuno Maladewa merupakan perpaduan antara fakta dan legenda. Sejarah Maladewa telah terbentuk dan terbentuk seiring dengan pasang surutnya waktu dan gelombang laut.
Sejak zaman kuno, Maladewa telah dipengaruhi oleh peradaban-peradaban besar dunia. Bangsa Fenisia, Mesir, dan Mesopotamia pernah melintasi kepulauan ini pada zaman kuno, masing-masing meninggalkan jejak pengaruhnya di sana.
Kerang cowry yang terkenal dari Maladewa, yang pernah digunakan sebagai mata uang di berbagai belahan dunia, telah ditemukan di reruntuhan pelabuhan Lothal di Lembah Indus kuno, yang berasal dari tahun 1400 SM. Penjelajah Norwegia sekaligus arkeolog terkenal, Thor Heyerdahl, menulis bahwa Maladewa pertama kali dihuni oleh pelaut pemuja matahari yang dikenal sebagai ‘Redhin’, sejak sekitar 2500 SM, sebelum agama Buddha dan kemudian Islam mengubah lanskap keagamaan negara tersebut.
Maladewa diserang oleh Portugis pada tahun 1558 dan dikuasai oleh mereka hingga tahun 1573; selama abad ke-17 dan ke-18, wilayah ini terus-menerus diserang oleh orang-orang Malabar dari India Barat Daya, dan akhirnya diserang oleh mereka pada tahun 1752. Meskipun pemerintahan Malabar tidak berlangsung lama, serangan-serangan tersebut tetap berlanjut. Para sultan awalnya mencari perlindungan dari Prancis, lalu pada tahun 1887 menandatangani perjanjian protektorat dengan Inggris.
Catatan Sejarah
Catatan sejarah Maladewa telah ditemukan di seluruh dunia, mulai dari Roma hingga Tiongkok, dalam memoar para pelancong Arab dan Prancis, serta sejak abad pertama Masehi. Selain isi catatannya, catatan-catatan tersebut sendiri membantu kita memahami hubungan historis yang pernah kita jalin dengan berbagai bangsa dan negara di seluruh dunia.
Kronik kuno India Selatan dan Mahavansa dari Sri Lanka memuat catatan tentang Maladewa. Catatan dalam Mahavansa menyebutkan bahwa salah satu kapal yang berlayar bersama Pangeran Vijaya yang pergi ke Sri Lanka pada tahun 500 SM, hanyut dan mendarat di sebuah pulau bernama Mahiladvipika, yang merupakan Maladewa.
Sebuah buku panduan navigasi Romawi dari abad pertama Masehi, Periplus Maris Erithraei, menyebutkan pulau-pulau yang diduga sebagai Maladewa.
Ptolemy, astronom, matematikawan, dan ahli geografi Yunani terkenal dari abad ke-2 M, menyebut Kepulauan Maladewa dalam bukunya *Geography*.
Catatan pertama mengenai orang-orang Maladewa yang berlayar ke luar negeri diperoleh dari tulisan prajurit dan sejarawan Romawi, Amianus Marcelinus (sekitar 320–390 M). Ia mencatat kunjungan delegasi Divis (orang-orang Maladewa) ke Roma pada tahun 362 M yang membawa hadiah untuk Kaisar Julian.
Sebuah dokumen sejarah Tiongkok mencatat bahwa pada tahun 658 M dan 662 M, Raja Maladewa mengirimkan hadiah kepada Kaisar Tiongkok Kao-Tsung dari Dinasti Tang. Hadiah-hadiah tersebut dibawa ke istananya oleh orang-orang Maladewa.
Menurut catatan tertulis Dinasti Chola di India Selatan, Raja Chola Raja Raja I (985–1014 M) merebut sejumlah pulau di Maladewa setelah pertempuran laut pada akhir abad ke-10 atau ke-11 M.
Para pelancong Arab telah menulis tentang Maladewa sejak tahun 900 M. Pada tahun 1343 M, Ibn Batuta, sejarawan dan pelancong terkenal, mengunjungi Maladewa, tinggal di sana, dan menulis tentang negara tersebut.
Penjelajah Prancis terkenal, Francois Pyrard de Laval, tiba di Maladewa dengan kapalnya yang bernama “Corbin” pada tahun 1602 M, pada masa pemerintahan Kalaafaanu. Tulisan-tulisan Pyrard menceritakan sejumlah kisah dan peristiwa di Maladewa pada masa itu.
Kronologi Abad ke-20
1901: Ekspedisi ilmiah kedua ke Maladewa yang dipimpin oleh Alexander Agassiz.
1902: Raja Imadudeen VI meninggalkan Maladewa menuju Mesir untuk menikahi putri konsul Persia (Iran) di Mesir.
1905: Kunjungan resmi Inggris ke Male' untuk upacara 'Penyerahan Pedang Negara' Raja Shamsudeen.
1906: Pembukaan kantor pos pertama dan layanan surat reguler.
1909: Gubernur Inggris di Ceylon melakukan kunjungan resmi ke Male'.
1914: Pada awal perang, harga makanan impor dan barang-barang lainnya melonjak secara tiba-tiba. Perdagangan di ibu kota dikendalikan oleh Borahs, warga negara India yang tinggal di Male'. Pemerintah di Male' mengirimkan beras ke atol-atol untuk meredakan kelangkaan pangan.
1917: Pesawat amfibi militer Inggris jatuh di dekat Pulau Filitheyo di Atol Faafu. Pilot diselamatkan oleh perahu nelayan dari Pulau Fieeali dan Bileiydhoo.
1920: Inggris memberikan "Surat Keputusan dan Lambang Ordo Saint Michael dan Saint George yang Paling Terhormat" kepada Raja Shamsudeen. Upacara penyerahan resmi di Male'.
1922: H.C.P. Bell meneliti peninggalan Buddha di Pulau Gan, serta benteng batu karang kuno di Hithadhoo.
1928: Sekolah negeri Madharusathul-Saniyya dibuka di Male' dan kini dikenal sebagai Sekolah Majeedhiyya.
1930: Kapal survei Jepang mengunjungi Maladewa dan berlayar mengelilingi atol-atol selama berbulan-bulan.
1931: Jumlah penduduk Maladewa sekitar 80.000 jiwa.
1932: Raja ke-81, Sultan Mohamed Shamsudeen III, mengumumkan konstitusi tertulis pertama Maladewa.
1934: Konstitusi kedua diproklamasikan. Konstitusi ini didasarkan pada konstitusi pertama tahun 1932 dengan beberapa amandemen.
1935: Raja Hassan Nooradeen dipilih sebagai raja dengan kewenangan seremonial saja.
1936: Konstitusi ketiga diproklamasikan dengan amandemen tambahan.
1940: Beras dijatah di Maladewa oleh Hassan Fareed — satu cangkir per orang di Male', setengah cangkir per orang di pulau-pulau lain.
1941: Pasukan Marinir Kerajaan Inggris mendarat di Atol Addu untuk mendirikan pangkalan rahasia Port T.
1942: Insinyur Marinir Kerajaan tiba di Addu dan membangun bandara di Pulau Gan.
1943: Mohamed Amin mengambil alih kekuasaan. Badan Keamanan Nasional dibentuk dan ekspor ikan dinasionalisasi.
1947: Inggris memberikan 300.000 pound sterling. Uang tersebut merupakan kompensasi dari Jepang untuk keluarga korban tenggelamnya kapal Addu Yahunbarahu selama Perang Dunia II.
1948: Maladewa menerbitkan uang kertas resmi pertama negara tersebut.
1950: Kantor paspor didirikan untuk menerbitkan dokumen perjalanan.
1952: Listrik tersedia di Male'.
1953: Republik Pertama diproklamasikan dengan Muhammad Amin sebagai presidennya, namun digulingkan pada bulan Agustus.
1954: Sultan Muhammed Fareed al Awwal naik takhta Kesultanan.
1956: Dewan kota dibentuk.
1957: Ibrahim Nasir terpilih sebagai presiden. Seruannya untuk meninjau kembali pendudukan Inggris atas Pulau Gan menyebabkan tiga atol di selatan memisahkan diri sementara untuk membentuk negara terpisah bernama Kepulauan Suvadive Bersatu.
1958: Sistem penanggalan kalender Masehi diadopsi mulai 1 Januari.
1960: Pembangunan bandara Hulhule' dimulai. Maladewa memberikan hak sewa selama 30 tahun kepada Inggris atas Pulau Gan.
1962: Atol Huvadhu dibagi menjadi dua untuk keperluan administrasi. Atol-atol yang memisahkan diri tersebut kembali menjadi bagian dari Maladewa.
1963: Inggris setuju mengembalikan Addu ke bawah kendali Male'.
1964: Perempuan diizinkan untuk memilih di Maladewa. Pramuka Putri didirikan.
1965: 26 Juli, Maladewa memperoleh kemerdekaan penuh dari Inggris. Menjadi anggota Perserikatan Bangsa-Bangsa pada 21 September.
1966: Bandara Hulhule dibuka dan penerbangan Air Ceylon melakukan pendaratan komersial pertamanya.
1967: Rumah Sakit Pemerintah dibuka dengan bantuan Inggris. Kemudian berganti nama menjadi Rumah Sakit Pusat (sekarang dikenal sebagai Rumah Sakit ADK). Maladewa bergabung dengan Organisasi Telekomunikasi Internasional, Organisasi Maritim Internasional, dan Persatuan Pos Sedunia.
1968: Majlis menyetujui pembentukan republik, yang kemudian dikukuhkan melalui referendum publik. Ibrahim Nasir terpilih sebagai Presiden Republik dan dilantik pada 11 November.
1972: Pada 16 Februari, rombongan pertama yang terdiri dari 22 wisatawan Italia mengunjungi Maladewa; 1.097 wisatawan tiba sepanjang tahun itu. Ratu Inggris Elizabeth II mengunjungi Maladewa.
1974: Bank Negara India membuka cabang di Male'. Ini merupakan bank pertama di Maladewa.
1976: Inggris memutuskan untuk meninggalkan pangkalan Gan di Atol Addu, 10 tahun sebelum masa sewa mereka berakhir. Organisasi Perdagangan Negara (STO) didirikan.
1977: Komunikasi nirkabel, yang diselenggarakan oleh Cable and Wireless, dimulai dari Male'. Hal ini memungkinkan komunikasi langsung antara Nasir dan perwakilan Maladewa di PBB.
1978: Pabrik pengalengan ikan Felivaru dibuka pada bulan Februari sebagai usaha patungan dengan perusahaan Jepang, Nippon. Siaran televisi dimulai pada bulan Maret. Ibrahim Nasir pensiun pada 10 November setelah menyelesaikan dua masa jabatan sebagai presiden. Maumoon Abdul Gayyoom terpilih sebagai presiden.
1979: Sekolah dasar negeri pertama di luar Male' dibuka di Pulau Manadhoo, Atol Noonu, dan Kulhudhuffushi, Atol Haa Dhaal.
1980: Proyek Pendidikan Dasar dimulai di Male’. Kemudian, UNICEF dan UNDP mendanai Pusat Pendidikan Atol.
1981: Bandara Internasional Male' dibuka. Otoritas Moneter Maladewa didirikan.
1982: Pusat Pendidikan Sains, yang didanai oleh UNDP, dibuka di Male'.
1983: Maladewa diangkat sebagai anggota khusus Persemakmuran Bangsa-Bangsa.
1984: Pusat Islam dan Masjid Jumat Agung, yang dirancang oleh arsitek Malaysia, dibuka di Male’. Ukiran kayu dan kaligrafi Arab dikerjakan oleh warga Maladewa.
1987: Gelombang tinggi menghancurkan sebagian wilayah Male’ dan beberapa pulau lainnya. Pengerjaan permukaan jalan dimulai di Male’. Layanan panggilan langsung internasional dimulai di Maladewa. Jumlah penduduk Maladewa mencapai 200.000 jiwa.
1988: Tentara bayaran dari Sri Lanka berusaha menggulingkan pemerintah, namun berhasil ditangkap berkat bantuan militer India.
1989: Rencana Aksi Lingkungan Nasional disusun.
1990: Maladewa merayakan 25 tahun kemerdekaannya. Pemecah gelombang di sisi selatan Male’ selesai dibangun.
1992: Maladewa berpartisipasi dalam KTT Bumi di Rio de Janeiro.
1995: Survei dilakukan di kawasan lindung laut di Atol Ari.
1996: Iklan tembakau dilarang di seluruh Maladewa.
1997: Pengerukan lahan di Hulhumale dimulai untuk menampung pertumbuhan penduduk Male’.
1998: Sektor pariwisata semakin berkembang dengan dibangunnya 14 resor baru.
Masyarakat dan Bahasa
Bukti menunjukkan bahwa Maladewa telah dihuni dan berkembang pesat sejak abad ke-4 SM. Jelas bahwa para pemukim pertama adalah ras Indo-Arya dari India, dan catatan sejarah menunjukkan bahwa meskipun jumlahnya sedikit, ada orang-orang yang bermigrasi dari Arab dan Afrika Timur.
Sebuah survei antropologi yang dilakukan pada akhir abad ke-19 menunjukkan bahwa penduduk Maladewa memiliki ciri-ciri yang mengindikasikan hubungan leluhur dengan masyarakat dari seluruh penjuru Samudra Hindia. Saat ini, penduduk Maladewa merupakan ras campuran dengan populasi sekitar 550.000 jiwa.
Para wisatawan yang berkunjung ke Maladewa menggambarkan masyarakat Maladewa sebagai orang-orang yang ramah dan bersahabat, suku yang damai, serta masyarakat yang baik hati terhadap pengunjung dan wisatawan.
Masyarakat Maladewa dipersatukan oleh sejarah, keyakinan, dan bahasa yang sama. Meskipun pulau-pulau tersebut tersebar di lautan yang luas, unsur-unsur ini menciptakan ikatan bersama yang telah menjaga Maladewa tetap bersatu sebagai sebuah bangsa selama berabad-abad.
Bahasa Dhivehi adalah bahasa resmi Maladewa. Bahasa ini telah mengalami perubahan akibat interaksi dengan dunia luar selama berabad-abad, berbaur dan menyerap pengaruh baru seiring perkembangannya. Mengingat penyebaran pulau-pulau yang luas, tidak mengherankan jika kosakata dan pelafalannya bervariasi dari atol ke atol, yang terutama terlihat di atol-atol paling selatan.
Bahasa ini menunjukkan banyak kemiripan dengan beberapa bahasa lain dari Sri Lanka dan Asia lainnya. Bahasa ini mengandung banyak kata dari bahasa Arab, Hindi, dan Inggris. Secara historis, penduduk awal berbicara "Elu", suatu bentuk bahasa Sinhala kuno. Banyak kata dalam bahasa Dhivehi berakar pada bahasa Sanskerta.
Bahasa Dhivehi digunakan dalam administrasi negara. Hingga tahun 1960-an, bahasa Dhivehi juga menjadi bahasa pengantar di semua sekolah, namun hingga saat ini bahasa Dhivehi tetap menjadi mata pelajaran wajib dalam kurikulum nasional. Bahasa Inggris dipahami, diucapkan, dan ditulis secara luas oleh penduduk setempat. Banyak pekerja di industri pariwisata juga fasih berbahasa Eropa lainnya serta bahasa Jepang.
Pakaian Tradisional Maladewa
Maladewa memiliki pakaian dan kostum nasionalnya sendiri yang telah berubah seiring waktu. Bahkan hingga saat ini, berjalan-jalan di jalanan Male’ akan menyuguhkan perpaduan antara unsur tradisional dan modern.
Pakaian tradisional tertua di Maladewa adalah Libaas, yang telah berevolusi dan berubah seiring waktu. Libaas dikenakan bersama rok dalam yang disebut Feyli. Feyli secara tradisional merupakan bagian penting dari busana bagi pria maupun wanita. Ini adalah kain selendang berwarna hitam atau cokelat tua yang bagian bawahnya dihiasi garis-garis lebar berwarna putih.
Feyli dikenakan oleh kaum bangsawan sebagai sarung. Kain yang dililit ini juga merupakan bagian dari pakaian seremonial para pengawal istana dan pelayan lainnya di istana.
Dhigu Hedhun merupakan pakaian yang diperkenalkan belakangan ini. Pakaian nasional ini dirancang dan diperkenalkan pada tahun 1950-an dan kini banyak dikenakan oleh para wanita sebagai pakaian sehari-hari maupun pada acara-acara nasional yang penting.
Cerita Rakyat
Maladewa tidak terkecuali dalam hal legenda, mitos, dan cerita rakyat. Ada legenda dan mitos seputar peristiwa-peristiwa penting dalam sejarah, seperti kedatangan para pemukim pertama ke Maladewa, masuknya agama Islam, dan pembebasan dari penjajahan Portugis pada abad ke-16.
Ada juga tradisi mendongeng. Legenda dan cerita semacam itu diturunkan dari generasi ke generasi secara lisan. Para pendongeng tradisional hafal cerita-cerita tersebut dan menyampaikannya dengan penuh semangat dan dramatis.
Kisah Dhon Hiyala dan Ali Fulhu:
Pulau Buruni di Atol Thaa menjadi latar belakang kisah cinta paling terkenal dalam cerita rakyat Maladewa dan merupakan kisah cinta paling populer dalam sejarah Maladewa. Kisah ini menggambarkan kehidupan pulau pada masa lampau, yang mencerminkan hubungan erat antara masyarakat Maladewa dan laut. Ancaman eksternal terburuk bagi penduduk pulau berasal dari para raja di Male'.
Dhon Hiyala adalah seorang gadis cantik yang tinggal di Pulau Buruni pada abad ke-14. Ayahnya adalah seorang pemetik nira, yang juga mahir membaca Al-Quran. Sebagai pengakuan atas keahliannya, Raja mengangkat ayah Dhon Hiyala dari pangkat pemetik nira menjadi pangkat Malin.
Sementara itu, Dhon Hiyala jatuh cinta pada Ali Fulhu, seorang pengrajin perhiasan dari Pulau Hulhudheli di Atol Dhaalu. Mereka saling mencintai dengan sangat dalam, dan Ali Fulhu memberikan banyak perhiasan indah kepada Dhon Hiyala sebagai tanda cinta yang ia rasakan padanya. Berkat dan keberuntungan yang diberikan Raja kepada keluarga Dhon Hiyala sebagai hasil dari prestasi ayahnya justru berubah menjadi kutukan bagi Dhon Hiyala.
Kecantikan Dhon Hiyala menarik perhatian Raja, dan ia melamar Dhon Hiyala. Dhon Hiyala menolak, dan para agen Raja menangkapnya serta membawanya ke istana di Male’.
Ali Fulhu mengikutinya ke Male’. Dalam keadaan tersesat dan putus asa, Ali Fulhu menyelamatkan kekasihnya dari cengkeraman para utusan jahat di istana. Mereka dikejar oleh pasukan Raja. Pasangan itu memutuskan untuk melompat ke laut daripada jatuh ke tangan para pengejar mereka.
Kisah Rannamaari:
Penduduk Maladewa memeluk Islam pada tahun 1153 M. Sebagaimana diharapkan dari peristiwa penting yang mengubah kehidupan seluruh penduduk Maladewa, terdapat legenda dan mitos mengenai peristiwa-peristiwa seputar konversi ke Islam. Ibn Batuta, seorang penjelajah dan sejarawan terkenal, mengunjungi dan tinggal di Maladewa pada abad ke-14, lebih dari dua abad setelah konversi ke Islam. Ia menulis legenda tersebut sebagaimana diceritakan kepadanya oleh masyarakat pada masa itu.
Penduduk pulau-pulau tersebut pada masa itu adalah penyembah berhala, dan setiap bulan sekali muncul di Male’ seekor setan dari laut yang dikenal sebagai Rannamaari, yang menyerupai sebuah kapal penuh lampu. Untuk menenangkan setan tersebut, penduduk pulau harus membawa seorang gadis perawan ke sebuah kuil di tepi pantai. Gadis yang kurang beruntung itu dibawa ke kuil saat matahari terbenam pada malam kemunculan setan tersebut dan ditinggalkan di sana sendirian. Di pagi hari, penduduk akan menemukan gadis itu telah dinodai dan tewas.
Setiap bulan, penduduk pulau itu melakukan undian untuk menentukan siapa yang harus pergi. Dan pria malang yang terpilih dalam undian itu, mengorbankan putrinya demi keselamatan komunitas. Suatu ketika, ada seorang pengelana saleh dari Maroko bernama Abu al-Barakaath Yusuf al-Barbari yang sedang berkunjung ke Male’. Ia menginap di rumah sebuah keluarga miskin di pulau itu.
Suatu hari, ketika ia pulang ke rumah, ia mendapati keluarga itu dalam keadaan putus asa dan sangat tertekan. Ia menanyakan alasan mengapa mereka menangis dan diberitahu kisah tentang roh jahat itu, bahwa undian telah jatuh pada putri mereka dan bahwa gadis itu harus dibawa ke kuil untuk dikorbankan pada malam itu.
Abu al-Barakat menghibur keluarga tersebut dan mengatakan bahwa putri mereka tidak perlu pergi. Dialah yang pergi ke kuil pada malam itu, berpakaian seperti seorang gadis. Keesokan paginya, ketika penduduk pulau pergi ke kuil, dengan heran mereka mendapati sang pengelana saleh dari Maroko sedang duduk di sana dan melantunkan Al-Quran.
Penduduk membawa Abu al-Barakat menghadap raja mereka, yang kemudian diberitahu tentang kejadian luar biasa pada malam sebelumnya. Raja terkejut, dan pria dari Maroko itu mengusulkan kepadanya untuk memeluk agama Islam yang sejati. Raja memintanya untuk menunggu satu bulan lagi. Pada bulan berikutnya, pada hari kemunculan setan itu, Abu al-Barakat pergi ke kuil.
Keesokan paginya, raja dan rakyatnya tiba di kuil tersebut dan mendapati Abu al-Barakat sekali lagi sedang melantunkan Al-Quran. Rakyat kemudian menghancurkan kuil dan berhala-berhala mereka, lalu memeluk Islam.
Bahkan setelah rakyat memeluk Islam, rasa takut terhadap setan itu tetap tertanam dalam benak mereka. Ibn Batuta menulis bahwa ketika ia berada di Male’, suatu malam ia mendengar banyak teriakan dan tangisan.
Ia mengetahui bahwa orang-orang telah melihat setan itu muncul dari laut, dipenuhi lampu-lampu sebagaimana diceritakan dalam legenda. Orang-orang mulai berdoa dan membaca Al-Quran, setelah itu setan itu pun menghilang. Catatan: terdapat banyak versi cerita mengenai Rannamaari.
